北京有哪些专科医院治疗白癜风 https://m-mip.39.net/nk/mipso_4346567.html仰望岐*中医性命心灵
那么我们说，是不是大家就提倡人去苟且偷生，出卖原则呢？不是，我们也分应急状态和和平状态。当邱少云动一动就会影响到他周围战友的安危的时候，那他当然就应该选择舍自己顾全大家，但是我们到了和平年代，不存在非要牺牲我们自己，才能顾全单位和大家的时候，我们为什么要牺牲自己呢？
而且这种心态呀，大家想想，道家讲的心态叫什么？百挠而不折，可以委曲，可以求全。但是我们平常提倡的叫什么？百折不挠，宁为玉碎不为瓦全，认为那些好象就有点丧失原则了。大家想想，历史上这些故事，越王勾践的故事，孙膑的故事，那些都是受过大磨难，忍受过大的屈辱，才能活出自己生命的质和量的人，值得我们去参考去学习。
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活出质量，身体要健、康、全
毛主席说：“身体是革命的本钱”，没有身体怎么革命？体现生命，活出质量的基本的物质条件，物质决定意识，体现在我们的肉身上，肉体上，也就是身体的健、康、全。
西方传来的广播体操和我们中国的所谓的五禽戏、太极拳、形意拳区别在哪？广播体操，大家都去把气血往胳膊腿上引，实在引不动吃兴奋剂。西方的活动用的是什么？用的是力。中医呢？精气神的神。或者我们中国人还把它称为心。这你想让它蠕动锻炼起来，前提条件是什么？安静，忘我。
所以练太极拳、五禽戏、形意拳第一个要素要什么？站桩，傻呆呆的跟着树桩子一样在那戳着，看似没动，哪没动啊？胳膊腿没动，哪动啊？身躯里面的脏腑在动，虽然也在微微出汗，也在打隔，也在放屁。
哪个更容易做到？当然是广播体操，动动手啊，动动脚啊，做个深呼吸啊。后者不容易做到，因为现在人静不下来。我教的学生让他站桩站五分钟，站哭了，烦燥啊，受不了。
所以现代人活着太刻意，太失神。所以我说立冬要干吗呢？收敛，收敛神气，让它闭藏起来，养精蓄锐，去养你的身，养你的心，养你的精，蓄你的锐，到春天再去升发。
所以我们虽然没告诉大家该做什么，其实我们告诉大家不要做蠢事。所谓蠢事就是违反天地自然之道的事，非要强迫自己去干这种违背自然的事，最后就自取灭亡。所以我们说，生命质量首先体现在身体要健、要康。
我们道家的观点还强调一个，要全。就是说活的时候要全，刚才没有说全，这是我们的价值观，所以我们反对你去把老天赋予你，你认为没用的那些东西都给切掉了，比如说扁桃体，我们现在孩子一发烧，扁桃体脓肿、肿大然后就切，我告诉你，扁桃体是保护心脏的门户。也是保护人的情绪，情感的门户。我现在主要治的都是一些抑郁症，很多抑郁症的病因，就是小时候把扁桃体切掉了，门户大开，外邪就进入。
还有一个呢，就是所谓的阑尾，阑尾是什么呢？阑尾是古代我们人吃茹毛饮血，消化吃进去的动物的毛发的一个器官。所以它有消化功能，还有免疫功能。现在人吃的干净了，不再吃一些动物的毛发进去，慢慢的小阑尾在退化，但是它还有免疫的功能。
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左手是第八次，右手是第九次的哦对比太明显了，九蒸九晒差一蒸一晒都有巨大差别。太行山九蒸九晒黑芝麻产自人杰地灵的太行山脉，黑芝可补五脏，长肌肉，填脑髓，在《神农本草经》中列为上品，芝麻虽小，除了外面黑皮里面还有白皮，再里面才是芝麻果仁，直接吃黑芝麻消化不掉，从肠胃走一遭人体不得其福反受其害。这样坚实致密的结构，一遍蒸、炒无法充分制熟，所以我们聪明的祖先研制出了这样一种制法——九蒸九晒（一般整道工序完成至少需要9-15天左右）！通过这种中药炮制的方式制出的黑芝麻，外皮基本已经脱落，制后的黑芝麻非常利于人体的吸收，已经不再是当初难于消化的黑芝麻了。。。
但是我们现在是什么？认为没用就切掉了。还有就是各式各样的，乳腺增生，切；卵巢囊肿，切；胆结石，切；反正是无所不能切，切了以后落下的结果就是什么？不全了，你丧失了解决物质的基础，就会影响到你的心理的一些功能，所以我建议大家想保证自己身心健康，最好不要切。
另外一个，不要把自己弄残了，什么叫弄残了？大家都学过，中学学过《病梅馆记》，龚自珍写的，梅树本来按自己的天性去长，我们人为的把它扭成这个样那个样，这叫摧残它，违背它的本性做事叫摧残。现在流行所谓什么丰胸啊、隆乳啊、整形啊，所有这些东西都是什么？摧残自己，把自己闹的变形了。
另外我们现在女同事摧残自己的最常见的，不是减肥，是高跟鞋。正常人，人和动物一样，脚后跟着地，五趾着地，中间是空的。你看招兵都不招平足的人，因为他跑不起来，路走不长，这是天然的一种生理结构。
中医认为，脚后跟叫踵，它是我们肾气，发力。伤肾气，伤腰，这就是脚后跟不着地。这个肾气藏的是我们的精，是供我们一生，繁养我们的力气，精气神，还有调节我们心情心理的物质基础，它老处于一种被架空，没着没落的状态呢，其实你这么做是什么？摧残自己。
生命质量从修身开始
所以我们强调做人先修身，后来儒家也接受了，某种程度上接受这些观点，他说叫正心诚意修身然后叫齐家，也就是说一个身体不健康的人是不好结婚的，是不是？自个身不修好了，你没法处理夫妻的很多肉体关系、情感关系和精神层面上的关系。
我治疗很多就是已离婚或者要离婚，也就是家庭关系处理的非常恶劣的人的状态，其实归到根上是什么？夫妻的生理有问题。而且夫妻的性生活也有问题，所以导致他们心理精神上出问题。齐家以后才去什么？治国。这是讲层次的。
那么换句话说，如果你弄反了，一下把你推到很高的位置，那是件好事还是件坏事？从个人来看是好事，当了这么大官，管那么多人。从道家的观点看，你没那金刚钻揽了瓷器活你要倒霉的，而且要倒大霉的，登的越高摔的越惨。
最近的一个例子，韩国总统卢武炫，混到总统了，治国了吧，够成功了吧，前呼后拥的，三*仪仗队，多风光多体面，最后结局怎么样？自杀了。
我们看一下他的遗书，他为什么自杀？家没齐好，跟老婆的关系处的非常难，他自己哀叹自己的身体，眼睛也看不清东西了，病痛折磨的很难受，生不如死，最后就一死了之。他老婆参加他追悼会还说句什么？“我本以为你很坚强”，所以呢，自身没修好，家也没齐好就出来混，混到治国了，早晚要坏事的。
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所以大家不管现在从事什么样的工作，道家认为什么？职业做什么没关系，调整好自己的身心健康关系很大。
一般社会上的人分成四种，一种人是什么？又聪明又勤奋，这种人适合做什么工作？当领导？这种人要当领导，把底下人能累死，因为他太聪明了，聪明不算还勤奋，害得我们跟着他跑，所以又聪明又勤奋的人适合当参谋，水平很高，属于提供多的选择方案，由您定。
那个又聪明又懒的人适合当领导，很聪明，你底下搞什么猫腻耍什么花招都知道，但我懒得说你，大的方案选一个做去，然后自己玩儿去了。在这种人领导下，大家都舒坦。
那些又不聪明又懒的人适合干什么？就做普通员工，被又勤奋又聪明的参谋督促着，去干这干那，…这是很好的员工。
又不聪明又勤奋，这种人适合干什么？拉出去枪毙，就是说你光愚还没事，你就是个想不开呗，他除了愚还蠢，乱干，而且干的全是开着奔驰往沟里走的事，这种人要清除。
道家为什么说无为而治？就避免被枪毙。所以我们说，大家讲不要人为过多，无为而治，意思是不让你干蠢事，自以为了解很多了，掌握天地变化规律了，就去一意孤行去做，做了半天还不如不做，害人害己。
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